目前分類:歷屆優選作品 (55)

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導演 廖建華

獨立電影工作者,1990年生於臺灣,畢業於清華大學化學工程所,曾出版個人詩集。2015年發表紀錄長片《末代叛亂犯》,入圍臺灣國際紀錄片影展、臺北電影節、韓國DMZ紀錄片節。

導演的話

臺灣民主化歷史的詮釋,多半是由執政黨和反對黨的菁英互動詮釋而成,往往只點到了支持群眾的身影,而無臉孔。在上部片《末代叛亂犯》的拍攝過程中,我開始接觸到當年黨外基層的街頭工作者,他們自稱「黨工」,常在第一線與警察對峙,也被稱為「衝組」。本片的主人翁「康仔」,就是一個這樣的「民主老兵」。

他從青年時期在街頭為民主奉獻,到了步入中晚年之後,過著旁人眼中的失敗與困頓的生活,卻依然認為自己活得燦爛,並不後悔。康惟壤並非知識份子出身,卻在親身經歷民主化的過程中,形塑出自己的價值觀,在經歷第三次政黨輪替後的臺灣,我想藉由康惟壤的故事,希望多知道一點,民主能改變的是什麼,無法改變的又是什麼。

影片介紹

市井草莽出身,自認不低知識份子一等的康惟壤,想走出自己的左派之路,但十多年 前參選市議員失敗後,再也沒有他的舞台。晚年的他,與幾個同輩男人合租公寓, 對經濟的困頓、健康的衰敗,康惟壤依然等待著理想的著力點。

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導演 李維

1994年出生於重慶豐都,畢業於栗憲庭電影學校。處女作《飛地》獲北京獨立影像展獨立精神獎,入選臺灣國際紀錄片影展、香港獨立電影節、FIRST青年電影節等國內外電影節。現工作生活於重慶。

導演的話

我們倆人來自長江邊小城,自從離開中學之後我們就鮮少聯繫。過年回到江邊小城聚在酒桌上,訴說著這幾年大家的變化,免不了感慨。聽著他的故事,我開始思考起我與他的不同在哪,來自同樣的地方,接受了同樣的教育,人生的頭十幾年過著差不多相同的生活,短短幾年生活便將我們大卸八塊扔進了不同的籠子裡,我拿起攝像機,從所在的牢籠裡透過縫隙中的縫隙去凝視他的日常,平靜生活背後的日常。

影片介紹

何鴻彬與我是初中同學,在縣城裡無所事事。他沈迷在縣城的網吧、牌桌與酒精中。年 歲的增長,使得他也要開始考慮生計問題。因專業不對口,憑著自己一張快嘴,換了好 幾份銷售的工作,在重慶市區裡面安頓了下來。

 

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導演 吳柏泓

1989年生於臺灣,現為自由影像工作者。創作範疇涵蓋紀錄片、紀實攝影。先前曾任壹電視攝影及剪接,也曾隨藝術家姚瑞中進行臺灣閒置公共設施-海市蜃樓計畫的攝影及撰文。2013年,獨立製作紀錄短片《地下制噪》並擔任攝影一職。2014紀錄短片《土地英雄》獲得2015年馬來西亞亞洲金龍獎最佳影片。2015年開始拍攝第一部紀錄長片《救命人》,該片入圍2015 CNEX年度主題徵案、新北市紀錄片提案以及第七屆CCDF國際華人提案大會。

導演的話

這部《救命人》不是一部記錄醫療協助的紀錄片,而是關注協助者與被協助者的心理狀態。即使我在籌劃拍攝這部片的過程當中,我也有一陣子用「醫療協助」這樣的邏輯來看待我的被攝者,但我發現當自己開始走進故事裡頭的時候,醫療協助往往只是一個很表象的現實,然而最殘酷的就是,當要進行這樣長期的醫療協助,面臨的現實往往才是無法直視的,像是醫病關係的問題、醫療資源分配的問題、藏區居民的宗教觀,無時不刻地依附在這群被治療者與治療者之間。

我開始從楊重源與塔須村之間看到更多醫療以外的事情。在塔須村,有一套楊重源認為最佳的治療方式,他認為這是最適合當地人的醫療方法,儘管在現今科學的立場並不適宜,也因此有很多專業背景的醫療人員無法接受這樣的方式(某個程度有點像藥物加持的感覺)。我並非醫療專業人員,但我也有相同的疑問,究竟協助的準則是什麼?

影片介紹

這裡能夠得到被長期醫療的機會,因此他每年都會回來塔須村一個 ,替這裡的村民無償治療他們的病痛。 在塔須看診的時候,楊重源把自己當成一位十足的塔須人,對村民來說他他不僅是一 位醫師。而他自己如何是看待自己,臺灣人還是塔須人?

 

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導演 許紘源

1980年生於臺北。長期耕耘紀錄片攝製,作品跨界於紀實及虛構之間。曾參與多部大型紀錄片專案,並以紀錄片《乘著光影旅行─李屏賓的攝影人生》獲得臺北電影節最佳剪輯。

導演的話

八○年代,我們的父執輩,在臺灣經濟起飛、政治情勢鬆動的時代氛圍下,每個人都希望為自己的表演藝術做一些拼搏,蘭陵、表坊、屏風接力為戲劇界帶來新生命,電影上臺灣新浪潮的楊德昌、侯孝賢等人各擅勝場。臺灣文化界的眾聲喧嘩百花齊放,自此被世界看見,再也無法忽視。

三十年後,我們立足在這豐富的遺產上,卻失去了當年的自信無畏以及驕傲。近年來,當新浪潮電影紛紛數位修復,以消泯了歲月的樣貌重現我們眼前。然而,當年讓傳統戲曲開拓新可能的當代傳奇劇場,吳興國老師,在2016年底,猶然帶著承載三十年歲月的身軀,為我們重現《慾望城國》那驚天一躍。像是不甘願就讓那份驕傲失去,為這日漸啞默的時代,藝術家再一次用生命,為我們喚起一聲響彩。

影片介紹

1986,年僅33歲的吳興國以《慾望城國》驚天的一躍,震驚了世界舞台;三十年 ,已屆耳順之年的吳興國,為了肩頭上的京劇使命,為了觀眾、也為了下一代, 度於臺灣戲曲中心重現當年的一躍。

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導演 張皓荃

大學主修哲學系,選修影像傳播系的紀錄片課程。在2015年參與CNEXCCDF紀錄片學院後,加深了對紀錄片的想像與可能。以紀錄片的方式捕捉真實內容,在矛盾衝突的資訊中獲得新的觀點。紀錄片的過程是自由的釋放,在其中使靈感與邏輯自然呈現。

導演的話

南澳仍保有臺灣最自然動人的風景,每年總會有日本的溯溪隊伍前來南澳探索溪流,在他們口中這裡是溯溪者的天堂,但是,情況每況愈下。在詢問當地泰雅族的原住民後,才發現南澳北溪的山林與生態已不如從前,礦場的開發使下游的村民感到擔憂。

過去在這領域活動的原住民族祖先,與這片山林和平共處了數十個世紀,是什麼樣的生態觀點,使人們與自然之間得以和諧?是什麼樣的開發思維,使人們獲取資源後不會造成永不可逆的結果?不同族群之間是否有相互學習的可能,並拋開過去的思維、合作產生跨文化的連結?

「不斷地翻越是泰雅族人的精神。」唯有翻越山嶺與溪谷;唯有翻越人為的屏障後,才能以不同的觀點檢視過去,並重新認識土地、尊重與學習共同在這片土地生活的人們。

影片介紹

從溯溪者踏入南澳開始,轉向研究生與部落獵人之間的合作,李政政與其研究團隊深入 探討原住民族的歷史、泰雅族人的生態觀點。 在翻越溝壑縱橫的溪谷,並發現岌岌可危的土地開發情形後,他們試圖挖掘原住民族身 後多樣的族群智慧及其生態之間不同的思考面向。

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導演 林音

政治大學財政學系畢業、政治大學傳播學院在職專班就學中。大學畢業後進入公視,製作下課花路米節目,題材以動植物生態為主,喜愛自然,熱愛登山,「我心有著山椒魚」為第一部個人作品。

導演的話

山椒魚曾與恐龍並存,至今仍保留過去原始的特性,是現存少有的活化石之一,更是臺灣極少數的冰河孑遺動物。臺灣是世界山椒魚分佈的最南界,「山椒魚如何來到臺灣?」、「又如何在臺灣演化成五個種類?」都成為科學家心中的謎。

「我心有著山椒魚」是一場科學之旅,不論在高山尋找山椒魚或在實驗室找山椒魚基因密碼,都是尋真求解的探索過程,而研究團隊尋找答案的起點,來自一個一個動人的遺願,我期待把這一趟旅程,與觀眾分享。

影片介紹

臺大動物科學技術學系朱有田教授,立志為臺灣產的五種山椒魚找出親緣關係,他自組 研究團隊,踏遍臺灣高山,拼出山椒魚分布地圖,他推測雪山應有臺灣山椒魚,於是帶 著研究團隊,重裝登雪山,長征找尋,在惡劣的環境下,他們能否克服重重障礙,破解 雪山是否有山椒魚之謎,順利找到珍貴稀有的國寶?尋找山椒魚基因密碼的背後,又有 著什麼樣動人的情誼呢?

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導演 李建成

政治大學廣播電視研究所文學碩士,文化大學戲劇系 影劇組畢業,目前為逢甲大學通識教育中心助理教 ,對影視教育極為關注,近年來多從事影像教學與 推廣工作。

《我希望-員山戲夢少年》獲新聞局「優良公用頻道節 目獎勵活動」特優獎;《走..該往哪裡走》獲金穗獎 最佳紀錄片類優等獎。

導演的話

一張過去在美軍營養工作站工作人員的老照片中,我一眼認出老照片裡的父親,我開始對 家鄉過去的這一段歷史產生濃厚的興趣,進而促成這次的紀錄片拍攝,為何當時的美軍選 擇將營養工作站設置於雲林縣水林鄉?建立該工作站的目的為何?觀察的嬰兒對象為何只 有男嬰而沒有女嬰?當時工作站的服務範圍擴及至哪些鄉鎮?當時營養工作站的營養品是 從哪裡來的且成分為何?為何稱為「美國白宮」的工作站又被當地人叫做是「實驗室」? 謝謝新北市紀錄片徵選的補助,讓我開始去尋找背後的秘密,希望透過影像呈現出過去鮮 少人知道的神祕實驗。

影片簡介

於美援時期,一群受雇於美軍營養工作站的臺灣人,見證了美軍豐富資源以及研究。在 那個年代,當地人稱這棟建築為「美國白宮」,裡頭不時傳來嬰兒的哭聲,那是村民眾 說紛紜的實驗室,40年後,揭開過去實驗背後的祕密。

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導演 黃開璟

因緣際會一腳踏入紀錄片的世界,從此喜歡上紀錄片有 別於其他影像媒介的真實力量。於舊視界文化藝術有限 公司擔任剪接及美術設計,2015年起開始擔任導演, 望可以傳遞感動,喚起觀眾心中的美好。

導演的話

臺灣大法官在2017523日釋憲宣佈禁止同性結婚是違反憲法。臺灣法律正在邁向同性 婚姻的合法化。我以及我的朋友游沁苓,都是女同志,我們兩個剛好分別在女同志裡扮 演不同的角色,一個像男人,一個則是女人。在這樣的社會風氣下,不如男人有著傳宗 接代的壓力,我們卻選擇了離開女同志的身分,轉而跟男人結婚。這是我們兩個女同 ,試圖嫁給男人,跨入異性戀婚姻卻又陷入無法跟老公做愛的困境,掙扎著追求幸福 的故事。 幸福,似乎有許多不同的公式。過去我以為幸福是要跟女人在一起,後來我以為只要跟 男人結婚就會幸福,婚姻中的我則以為離開我痛恨的老公我就會幸福,我不停地尋找著 幸福的公式。到底幸福的公式是甚麼?或是幸福其實沒有公式?

影片介紹

我與沁苓都是女同志,歷經同志戀情中的挫敗,我們決定嫁給男人。耗費心力好不容易 找到男人把自己嫁掉,想不到結婚之後,才是災難的開始。這是兩個女同志試圖與男人 結婚來找到愛情的故事。

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導演 伍心瑜

國立臺南藝術大學音像紀錄與影像維護研究所畢業。 大學念政治系,畢業後投入影像工作,曾任紀錄片 《野球孩子》執行製片、紀錄片《青春啦啦隊》攝 ,高雄應用大學文化事業發展系數位視訊剪輯課程 講師,以及電視台編導等職務。

導演的話

你追逐夢想的熱情可以堅持多久?堅持夢想的人真的都能美夢成真? 在田野調查的過程當中,我們不乏聽聞有的人從事臨時演員有十年以上的時間,其實很難 想像會是什麼樣的毅力可以支持他持續地待在薪資報酬率低、工時有可能長得不可思議的 職業裡。或者我們也聽過另一種說法,從臨演經紀人那聽來的,他們覺得就是有些人選擇 「以逸待勞」換取微薄的薪資,因為臨演工時雖長,但大部分的時間都花在等待劇組發號 指令,要做的事並不複雜。等待,虛耗時間,是臨演們的兵家常事。臨演們形形色色, 女老少都有,每個人背後,都有一段自己的故事,他為何選擇這份工作?他從表演中得到 了什麼?支持著他們的是夢想、希望?還是對生活的無奈和消極呢?又有多少人能像周星 馳一樣,能從早年的跑龍套角色,成為今日的巨星呢?這部紀錄片想藉著靠近這群臨時演 員職人,記錄他們的工作型態和生活樣貌,處在演員階級最底層的這個臨演人生中,他們 同時扮演別人也扮演自己。

影片介紹

這個紀錄片的故事將從一個熱愛表演的男生開始,他的名字是張可韓,他現在的全職工 作是演員,從最初三年前每天現領500-800酬勞的臨時演員,偶爾會接到擔任主角的影 ,大多是學生製片或是公部門的宣導影片。他每天必做的事項有:上網搜尋各種試鏡 的機會,投履歷資料,運氣好的話會接到試鏡通知。他有一大箱試鏡才會用到穿到的衣 物、化妝品,平常他是不會穿出門的。這麼收支無法打平的職業他已經做了兩年多。問 他會繼續做下去嗎?「會做到不能呼吸了為止!」他語氣堅定地說。到底是怎麼樣的熱 情支持著他一直走下去,從事收入這麼不固定的工作,這是我們好奇的。

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導演

黃胤毓 畢業於政大廣電系、東京造形大學研究所電影專攻碩士, 現居日本。2013年起,展開沖繩臺灣移民的田野調查, 後發展成為「狂山之海」三部曲的紀錄片計畫。首部曲 《海的彼端》2016年於臺灣上映,《綠色牢籠》為其第二 部曲。

 

導演的話

2014年開始拍攝的《綠色牢籠》,是「狂山之海」三部曲計畫中最具美學野心的一 ,影片中呈現了寂靜、晦澀、夢靨一般的氛圍。電影遊走在這些歷史記憶迴繞的場域 之間(阿嬤的屋子、礦場、森林和島嶼):我們跟隨著阿嬤的腳步,也跟隨著空間裡無 形的節奏。阿嬤的記憶領著我們走進「綠色牢籠」,走進黑暗的屋子、殖民時期,走進 礦坑、她的家族歷史,走進她的內心世界。 橫跨18851945,「西表礦坑」是大東亞帝國主義、殖民主義下產生的最大型非人道 煤炭開採礦坑村,數千名礦工被注射嗎啡強迫勞動、在戰爭空襲中隨著砲彈逃竄奔走。 我們從一位92歲阿嬤的人生與記憶出發,透過2017年沖繩小島的現實,試圖述說一個充 滿暴力、輝煌與無奈的瘋狂時代。

影片簡介

日本沖繩西表島上,曾被稱為「綠色牢籠」的「西表礦坑」,戰前囚禁了來自殖民地臺灣、 韓國等地數千名礦工。今年92歲的橋間阿嬤,是當年臺灣礦工工頭的養女。本片透過阿嬤晚年 的人生與記憶,重溯殖民回憶之廢墟與根源。

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導演 許鴻財

緬甸華僑,畢業於國立交通大學傳播與科學系,所拍 攝的影片一直在關注緬甸人在臺灣的生存狀況,其中 《地下室手記》獲得第三屆LEXUS新銳影展「最佳紀錄 片獎」,也同時入圍MOD金片子獎。

導演的話

影片是關於一個家庭分離的故事,我的責任是把原本站在門口觀望的人,帶他們進到這 個緬甸家庭的客廳坐一坐,來看一看、聽一聽他們遇到的事情,坐在客廳的你,也許會 聽到房間裡面的動靜,也許不會。

影片簡介

這部片是緬甸華僑大花哥一家四口分離的故事,人們總是為了生活而移散到世界各地,這個 普羅大眾的生存問題他們家也遇到了。大花哥為了讓家人有更好的生活,帶著三歲的女兒回 去緬甸北邊的翡翠礦場挖玉,老婆阿咘姐為了小孩的教育,選擇帶著五歲的兒子留在了臺 ,開了一間雲南緬式料理的餐廳,這個家庭就這樣分隔在緬甸、臺灣兩地生活。

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導演 張緯誌

擔任紀錄片攝影師及導演多年,題材專注於生物多樣 性與科學教育,近年以探討臺灣生態保育及農漁業環 境議題為主。

導演的話

「再不節制濫捕,2048年時人類將沒魚吃。」(2006年《科學期刊》 PhD from Dalhousie University in Halifax, Nova Scotia)

這原因可歸咎於漁業過度捕撈、污染和氣候的影響,不只是魚類,蝦蟹貝類以及海洋哺乳 動物的數量都在減少,這不僅是損失單一物種的問題,因為失去一兩種生物就會加速破壞 整個生態體系平衡,影響生物復育的能力。「這是一個正在發生的事。」(PhD of the Plymouth Marine Laboratory, U.K.) 魚的價值與意義在臺灣已經發生了改變,我們除了看到研究人員對保育的努力外,漁民朋 友也不再只是攫取資源,而是更多了份珍惜海洋及對於土地環境的關懷與敬意。

影片介紹

每年一億隻鯊魚因工業化捕撈而死,能成功拯救30隻的生存機率約是三百萬分之一。 2016年六月間,在臺東縣成功鎮三仙台外海,捕獲了二尾母鼬鯊(Tiger Shark),上岸 剖腹後,赫然發現肚子裡有75尾小鯊,在東部海洋生物研究中心與漁民朋友共同搶救 ,奇蹟似的生還了30,也促成了這次「小鼬鯊回家計畫」。 在悉心餵養與呵護下,這些小嬌客們逐漸長大,而研究人員嘗試在兩隻公、母小鯊的身 上安裝衛星發報器,期望野放後,能順利傳回生態樣貌與習性的資料,這是全世界首次 在小鼬鯊身上做衛星標識放流的研究計畫。本片跟隨著海洋生物研究人員與漁民,完整記錄下整個驚險又感人的救援及野放過程。

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《EX CHANGE》

導演 / 周文欽

國立臺北藝術大學美術創作研究所畢業。十年的攝影、剪輯及導演的實務工作,參與多部紀錄片製作,目前專注從事紀錄片的拍攝及製作。

簡介:

台灣青年楊右任因緣際會下,發起了將家中鞋子庫存運往肯亞的非洲計劃,協助當地解決沙蚤問題,得到意料之外的熱烈迴響,一個以「舊鞋救命」為主軸的社會企業逐漸成形。然而,楊右任及台灣志工們該如何解決隨之而來的夥伴信任、政府貪腐、過高關稅等種種問題,讓資源確實送到需要的肯亞居民手中?

導演的話:

一張募集舊鞋到非洲的海報,串連起一群改變他人生命的志工,而他們的生命也正在改變。

改變,在【舊鞋救命】的活動過程中不只是單向發展的,它發生在非洲收到捐助鞋子的居民身上,改善了他們無鞋可穿及受沙蚤侵害的困境,同時這些難得的生命經驗也反饋到台灣年輕志工們的身上。

因為年輕志工們的的投入,【舊鞋救命】活動持續在進行著。他們面臨的問題接踵而至,物資需要更大的倉庫、運送貨櫃需要龐大的運費、物資送達非洲後如何實際妥善的分送而不被覬覦的人所把持...等。

【舊鞋救命】相較於其他公益團體而言,他們不是單純地募集物資送到非洲,他們更實際的深入了解當地居民的需求,並發掘真正的問題所在;他們希望從根本去協助這些貧苦的居民改善生活,自立自強,而非僅是透過伸手接受援助來改變。

因而,【舊鞋救命】的志工們發現了更多迫切需要被協助與改善的問題...。當地年輕女孩對於性教育知識的缺乏與陌生,加上經濟貧困無法購買衛生棉,於是替代衛生棉的方式千奇百怪,甚至讓人咋舌,卻也讓人感到心酸。於是,「愛女孩計畫」隨之而生-教導當地女孩性知識與親手縫製布衛生棉,降低疾病感染的可能。而後,「養雞計畫」、「一旗助學計畫」也陸續而生。

一連串不斷增生的活動與計畫,一步步地在改變著肯亞偏鄉的貧困地區,而一連串無法預測的變化,也對志工們形成一種挑戰,卻也一點一滴漸漸改變他們的生命厚度。

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《足夢邊境》

導演 / 何婷婷
一個熱愛紀錄片的彰化大同國中表演藝術教師,目前積極推動青少年媒體素養與影像教育,2015年彰化縣SUPER教師首獎。紀錄片作品《牛轉番仔挖》榮獲2015年新北市紀錄片獎優選作品、《追夢女孩》《十五歲的逆風旅行》曾獲國教院全國優良教育影片。

簡介:
隔著濁水溪就是麥寮六輕大煙囪的偏僻小學裡,一群渴望家庭關注,成天遊手好閒的孩子,遇上一個父母妻兒都在大都市的公費國小老師,一顆足球,填補了彼此心靈空缺的親情和溫暖,一個沒有夢想的地方,竟開始作夢了。

導演的話:
每個考上彰化公立學校的中小學老師,在分發的時候,最擔心的就是自己會不會中「彰化金馬獎」,這裡指的就是彰化最邊陲的大城鄉,這裡清晰可見綿延的煙囪高大聳立,阻擋了鄉民的視線,也阻擋了這裡的未來。
除了搬離之外,偏鄉孩子的命運該如何翻轉呢?頂庄國小是村裡唯一能有人陪伴孩子學習成長的地方,下課無所事事、缺乏家庭關照與目標的孩子,因為哲銘老師無私的陪伴,透過路跑和花式足球的啟發,他們找回了應有的自信與夢想,也看見自己的存在價值。比起盲目地砸錢,偏鄉教育最需要的是位用心的老師。
頂庄國小因為空污與廢校問題這兩年內即將消失了,但這個以「頂庄孩子」立名的花式足球團體DJ Children仍會繼續存在,並影響著更多年輕的生命。

 

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《祝我好孕》

導演 / 陳育青、蘇鈺婷
陳育青,1975年生,於法國南特Cinécréatis電影學院研修電影製作。主要關懷和創作方向為人權、人的處境、環境問題,希望以美學、文字、影像與各種媒材來實踐理想,現為自由影像工作者 。

蘇鈺婷,1982年生,Legna Studio負責人,政大新聞系畢業,獨立影像工作者。相信紀錄片是社會的家庭相本,土地的故事等待被散播,結婚四年,即將成為一位母親。

簡介:
長久以來被貶稱為「產婆」的助產師,在台灣是近乎消失的職業,非必要的剖腹產率不斷爬升,生產形同生病的現象讓人困惑......,當「找回生育的主體與自主權」意識覺醒,助產專業重新得到肯認。Midwife:助產師,原意為「與女人同在」,嘉霙與嘉黛這對姊妹,選擇這個職業,也以自己的生產,實踐最溫柔的自主。

導演的話:
陳育青:因為拍攝「祝我好孕」,我做過一項非正式調查,大多數的人對「生產」的感覺是可怕、血腥、疼痛......一旦身為准爸媽,很少有人能恬適平靜、受到充分支持的渡過孕產期,這說明了,我們對生命實在太不了解、也太輕視了。近年來,許多無差別殺人事件,讓社會一再檢討「生命教育」出了甚麼差錯?我認為,認識生產是生命教育的基礎,希望這部紀錄片能幫助觀者正面理解,取代過去學校恐嚇式的「生產教育」。

蘇鈺婷:常常有人比喻拍攝紀錄片像生孩子,當想成為一位母親的念頭產生,我開始深入了解懷孕生產到底是怎麼一回事,在台灣,99%的產婦是在醫院生產,必須經歷灌腸、剃雉、推擠肚子、會陰切開等,這些讓人不舒服的流程,而亞洲的婦女對於身體的自覺與生產的公開討論是比較少的,這些話題太私密、太敏感,許多資訊無法透過討論流通,我們希望改變這樣的現象,紀錄片「祝我好孕」是一部紀錄台灣生產現況的轉變,具有時代意義的影片。

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《神明事務所》

導演 / 呂柔萱
畢業於世新大學廣播電視電影學系,是個初出社會的小毛頭。

簡介:
他,白天是一名熱處理工廠的派貨員,每到農曆尾數的3、6、9號,工作八小時後的他,褪下骯髒的工作服,穿上了一件繡著精緻黃龍的肚兜,肚兜上雖有著斑駁的痕跡,但這件肚兜就像是個使命,延續著他早逝父親的使命…他,是一位世代傳承的乩童。
在這裡,他必須處理各式各樣的問題,有歡笑、有淚水,甚至是生、老、病、死;在這裡,我們看見人的徬徨、人的無助,而他,又該如何為這群信眾找到人生的出口,而面對這一個個的問題,卸下乩童身分後的主角,他必須面對母親的反對以及大眾的眼光,他又該如何在自我與乩童的身分之間找到平衡呢?

導演的話:
「乩童」之於人的存在是什麼?是代表神的真實性?亦或是斂財工具?這些問題皆圍繞著”真假”在打轉,但這真的如此重要嗎?希望透過本片的主角,能帶領著觀眾去摸索「乩童」存在的意義,而他的存在,無關真假,卻著實值得影響著,生活在這個社會的平凡百姓。

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《淘金熱》

導演 / 于光中
中國文化大學影劇系畢業,資深音樂人,創作包含電影、電視劇本、音樂劇及三百餘首流行歌詞。2008於昆明開拍《屌人》,該片入圍2015台北電影獎最佳紀錄片,也是首部獲得芬蘭電影基金會挹注的台灣拍攝案,目前專職導演。

簡介:
二十年前,老薛在台炒股失敗,破產又離婚,一切歸零,他帶著六百美金赴上海打拼,尋求東山再起的機會, 他堅信有錢才能晉身上流社會。儘管已年過半百,大起大落數次,一談到賺錢,他就眼睛發光、套路無數,精力充沛!他大錢、小錢都賺,上班、打工、投資都來,願付出一切代價晉身上流有錢的階級⋯ 老薛是否能如願?他同時失去了什麼?

導演的話:
網路上曾經盛傳一句話:「寧願坐在寶馬車裡哭,也不坐在自行車上笑。」我相信這種價值觀至今仍普遍存在於我們社會,就是以金錢作為衡量人生成就的唯一標準。
小時候,我的父母用幾乎全部的薪水,將我送進私立學校讀書,唯一的目的,就是考上好的大學,才保障將來有好的工作,才能賺大錢,過好的生活!我後來驚訝的發現,我和拍攝對象老薛,小時後對畫畫都有特別的愛好,但都認為那不是條路,將來賺不到錢,也都沒成為畫家。
我現在當了父親,自然希望我兒子將來能做他熱愛的事情,這也是我想拍這部片的理由,錢絕對不是衡量人生成就的唯一標準。

 

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《壞人之戀》

導演 / 宋沁諠

畢業於世新廣播電視電影學系,在學期間執導過三部劇情短片。2013年《卡珊德拉》獲澳門國際微電影節最佳編劇獎。2014年《兇手》入選關渡電影節。2015年從擔任《徐自強的練習題》實習製片工作進入紀錄片領域,《壞人之戀》是首次嘗試的紀錄片作品,拍攝過程衝擊著對影像的想像。

簡介:

本片描述患有小腦萎縮的「壞人」陳可欣的愛情故事,「壞人」是她調侃自己的稱呼,她雖然面對疾病與孤獨,卻勇於追求愛情。她相信愛情是拯救孤獨的解藥,但這帖藥卻也產生許多副作用。小腦萎縮是種無藥可醫的病症,而追求愛與被愛是可欣無可救藥的執著。

導演的話:

這是一個必定會踏上的拍攝旅途,我一直這麼堅信著,即便我的主角可欣說自己是個「壞人」——小腦萎縮患者,我還是相信愛是所有人類共同需要,超越身體侷限,且愛與被愛是她所蘊含的生命能量。

可欣曾有過一段婚姻,離婚後,她與另一位小腦萎縮的「壞人」朋友產生情愫,但戀情快速終結,她又迅速與另外一位「好人」展開新戀情,相識兩個月後決定再度結婚。 再婚前,可欣曾猶豫過,但再婚決定的背後,有著可欣面對生存的勇敢與脆弱,也有面對愛情的倔強與失望。

我跟著她的愛情故事走下去,逐漸碰觸到可欣的自我與家庭根源,也看見她生命歷程的軌跡與困惑。有時候也看見自己,活在她的生命故事裡面,正面對同樣的問題與阻礙,相輔相成的跌撞與成長著。看著她也看著自己,我意識到我們都需要愛與被愛,對於愛我們都有障礙,能連同障礙一起愛著,或許才是「壞人」真正的解藥。

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《漂流遇見你》

導演 / Laha Mebow (陳潔瑤) 
泰雅族 ,因『發揚原民文化,促進國際交流』, 獲總統頒發第23屆台灣十大傑出女青年的陳潔瑤,是台灣第一位原住民電影女導演。具編劇導演能力,以拍攝原住民紀錄片、戲劇為主,也跨域與國外藝術家聯合創作南島民族攝影作品。
電影作品:
2011 第一部劇情長片《不一樣的月光 Finding Sayun》
2012南島當代藝術紀錄片《我在這裡看見你》
2016第二部劇情長片《只要我長大Lokah Laqi! (Hang in There, Kids!)》,獲台北電影獎「百萬首獎」、「最佳劇情長片」、「最佳導演」、「最佳剪接」、「最佳新演員」五項大獎。

簡介:
兩位台灣的原住民歌手舒米恩與保卜,應本片導演的邀請,到南太平洋的法屬小島——新喀里多尼亞(Nouvelle-Calédonie),與當地的原住民音樂人,進行一趟音樂交流之旅。從旅途中,他們發現了走向世界最重要的秘訣,就是尋回自己的傳統的根底。

導演的話:
人與人之間不要拒絕「相遇」,而世界上有很多種人,會不會在世界的另一端,有一群跟自己有著相同文化背景與命運的人,在不同的地方漂流著?
2012年的一次機會,我踏上了南太平洋法屬新克里多尼亞的島嶼,遇見了當地的原住民「卡納克人」,身為台灣原住民導演的我,竟在當地有了一種認同與歸屬感。於是,我想將創作連結台灣與新喀里多尼亞島嶼。被殖民的卡納克人的處境,像是台灣原住民的放大版。
不管族群在社會的問題,或政治的紛擾,族人大量將音樂與藝術融入生活的原始本能不變。而新喀里多尼亞島,是一個充滿音樂能量的地方。讓我想起台灣的原住民音樂友人,如果能讓兩邊的音樂人相遇,跨越語言,用音樂交流,用心去感受彼此的異同,於是有了這場小旅行。旅途中,看見與反思在兩個音樂人舒米恩與保卜的心理發酵著....。

 

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《海風下》 

導演 / 孫介珩
出生於台北,在高雄生活、定居邁向第七年。大學唸歷史,研究所念政治,隨後前往紐約電影學院進修電影製作,曾於澎湖望安島擔任綠蠵龜巡護員,從此啟發了對海洋與環境的熱愛。

簡介:
去到台灣唸書的小琉球年輕人-龍龍,對於畢業後要留在台灣工作,還是返回感到迷惘。過去,只有討海人才會留在島上,但他眼看著家鄉漁業沒落,觀光業又如失速般的發展,希望自己能夠返鄉做些什麼。剩最後半年,在往來小島與大島之間,龍龍知道自己必須做出選擇。

導演的話:
環境與人是密不可分的,正如我們的食衣住行所有人類活動,都應該將可能對環境造成的影響考慮進去,同樣當我們在討論環境議題時,也不可將人類的行為切開。因此我嘗試從一個年輕人的前途與家庭關係去探討觀光發展與產業轉型對環境的影響。

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